Vamos a reflexionar sobre la actualidad con una visión critica, profunda y sin filtros (porque no los tengo) desde el impulso histórico de la filosofía.
domingo, 18 de julio de 2021
EL ULTRAJE A LO JUSTO
sábado, 10 de julio de 2021
JA, JA, JA, JA...
Hoy buscamos habilidades
personales a desarrollar en entornos hostilmente estresantes, origen de la
búsqueda del autocontrol por medio de métodos de autogestión emocional, meditación
o respiración. Estas técnicas se imponen a algo que el ser humano parece haber
olvidado, la risa, causante de producir beneficios difícilmente sustituibles con
sucedáneos artificiales.
Trabajos realizados en
universidades americanas como Wisconsin-Madison o Loma Linda, han puesto en
evidencia que las ondas cerebrales que genera la risa tienen una gran similitud
con las asociadas a actividades mentales de alto procesamiento y flujo
cognitivo, las ondas gamma. Esto ha llevado, a intentar encontrar las relaciones
y concordancias entre meditar y reír, con resultados que asimilan ambas
experiencias, donde la risa es una especie de entrenamiento que nos permite
pensar con mayor claridad, de forma positiva y conciliadora, facilitando la
toma de decisiones más serenamente.
Pero no acaban aquí las
ventajas de la risa, cuando soltamos una gran carcajada pueden llegar a
intervenir más de 400 músculos, desde los abdominales hasta los faciales, y el
sistema cardiovascular expande el tejido que forma la cubierta interna de los
vasos, permitiendo un mayor flujo sanguíneo y generando óxido nítrico
beneficioso para la salud del corazón.
<<Alguien al encontrarse con un intelectual dijo: “El esclavo que me vendiste
ha muerto”. "¡Por todos los dioses! –respondió–. Cuando estaba conmigo nunca hizo
tal cosa".>> El Filógelos (Φιλόγελως, amante de la risa) es una recopilación de chistes en lengua griega, la más antigua
conservada, atribuida a Hierocles y Filagrio, si bien, se sabe
por referencias la existencia de textos anteriores. La obra contiene 265 chistes categorizados
por temas y pone en evidencia que el humor puede cambiar, evolucionar y
adaptarse, pero lo que siempre persiste, aunque se transforme el vehículo que lo
transmita, es la cualidad y esencia que lo caracteriza.
Henri Bergson (París 1859 – 1941) llamado el filósofo
de la intuición, buscó solucionar los problemas metafísicos analizando los
fenómenos de la conciencia, rechazando el positivismo y el intelectualismo de
finales del Siglo XX, a pesar de su formación fundamentalmente positivista.
Este rechazo se produjo por la cuestión del tiempo, entendió que las ciencias
solo pueden interesarse por hechos mesurables, circunstancia de la que no es
susceptible el tiempo real, el vivido, y que le hizo dejar de intentar explicaciones
por medio de las matemáticas para hacerlo a través de otras ciencias como las
biológicas, psicológicas y sociológicas. Nos acercamos a Bergson, donde la
metafísica invierte la dirección natural del pensamiento con un acto de
conocimiento interior que llama intuición, por entender que el artista y el
filósofo se expresan no tanto con el lenguaje, sino a pesar de él (autoridad no
le falta a alguien que recibió el Premio Nobel de Literatura), y que ponemos en
relación con su idea de la risa y la disonancia que se produce por la oposición
entre materia y espíritu, por su origen común, pero naturaleza distinta.
En su ensayo La risa,
publicado en 1900, estableció tres rasgos que definían el sentido cómico de la
vida: la humanidad, la indiferencia y lo que llamó el “eco grupal”. Entendía
que el humor es una cualidad que nos hace ser humanos, ninguna cosa tiene
gracia por sí, se la damos nosotros, pero además se debe dar cierta indiferencia
o desapego al hecho o realidad objeto de la risa, su mayor enemigo es la
emoción: “en una sociedad de inteligencias puras es probable que ya no se
llorase, pero tal vez se seguiría riendo, mientras que en una de almas
invariablemente sensibles, en perfecta sintonía con la vida, ni conocerían ni
comprenderían la risa”, dicho en otras palabra, la comicidad necesita una
anestesia momentánea del corazón para que surta efecto por dirigirse
directamente a la inteligencia pura. Muchos chistes o bromas dejarían de cumplir su función si sentimos empatía por lo que le ocurre al personaje objeto
de la situación cómica, debemos recordar que la indiferencia, además, es de
gran ayuda ante un mundo desfavorable, purificación ante el dolor y el sufrimiento.
El tercer punto que
Bergson refiere para el sentimiento cómico es la existencia de un eco social,
la risa siempre es la risa de un grupo, responde a exigencias de la vida en
común, debe tener un significado social: si te cuentas un chiste a ti mismo
perderá parte de su gracia. La idea de comunidad la expresa muy bien Susan
Sontag, escritora norteamericana para quien un chiste nunca es algo propio,
circula, es una posesión impersonal.
Debemos intentar reírnos
a mandíbula batiente, es liberador y produce beneficios que otras terapias ya
quisieran para sí, como cosa que se sabe desde antaño: << un abderita viendo a un eunuco conversar con una
mujer le preguntó si era su esposa. Cuando el eunuco le dijo que él no podía
tener esposa, respondió: “Entonces es tu hija”>> (Filógelos).
LA UNIDAD DE LA IZQUIERDA, ¿SUMA O LASTRA?
Estas reflexiones políticas que propongo, ajenas a la inteligencia artificial y próximas a la natural, ya sean del interés c...
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La historiografía positivista, con Augusto Comte como su mayor representante, no se preguntaba el porqué de la existencia human...